Новый альбом голландцев Bart Knol (клавиши/электроника) и Erik van Geer (тенор-саксофон / басс-кларнет) с приглашенными музыкантами и вместе как всегда это неторопливый темно-меланхоличный джаз. Очень красивый.
09
09
Неожиданное возвращение. Этот итальянский коллектив, чье название означает "боязнь уток", начал свою муз. деятельность еще в конце 90-х и записал шесть альбомов, последний из которых вышел 13 лет назад. Звучание коллектива всегда было непросто определить, они всегда блуждали где-то между жанрами. Экспериментальный рок и авант-прог, фри-джаз и свободная импровизация, джаз-рок и камерный джаз, пост-панк и даже неоклассика – всё это и не только в той или иной степени присутствовало в палитре их звука. При этом к разнородной эклектике это никогда не приводило, а звучание было целостным и узнаваемым.
Новая работа не подвела – она получилась во всех смыслах замечательной и тоже неопределенной и зыбкой по стилистике. Есть и изменение – в группе появилась вокалистка, что добавило еще новых красок. Впрочем, если сравнивать с их предыдущими работами, то этот альбом получился с чуть более выраженным и однородным звучанием, которое склоняется в нуарно-меланхолические настроения.
Новая работа не подвела – она получилась во всех смыслах замечательной и тоже неопределенной и зыбкой по стилистике. Есть и изменение – в группе появилась вокалистка, что добавило еще новых красок. Впрочем, если сравнивать с их предыдущими работами, то этот альбом получился с чуть более выраженным и однородным звучанием, которое склоняется в нуарно-меланхолические настроения.
30
07
Третья работа уже получившего признание голландского коллектива с темным камерным джазом барно-ностальгических оттенков и с легкими вкраплениями электроники. Иногда настроения уходят и в более напряженные и мистические, и даже приобретают восточный психоделический колорит (например, Dark Matter). Прошлый их альбом выходил в 2015-м.
20
05
В конце прошлого года уже знакомый нашему сайту по альбому "Nuclear Winter" днепропетровский дуэт Gamardah Fungus выпустил новый альбом "Night Walk With Me". И прямо посвятил его поклонникам фильма "Огонь, иди со мной" (Fire Walk With Me) Дэвида Линча. Работа эта во многом вдохновлена не только музыкой самого Линча, но и вообще «линчевской» эстетикой, его манерой сочетания тяжелого, гнетущего гула с до предела замедленным мелодизмом джазового происхождения. Кто-то зовет это похоронным джазом, кто-то нуаром, но все эти слова остаются плавать на поверхности того, что музыка этого альбома пробуждает к жизни. Пугающий своей бесконечностью ландшафт, манящий едва слышными голосами лабиринт, галлюцинаторное пространство, в котором события не подчиняются логике, заставляя то и дело задавать себе один простой, но очень важный вопрос: "Сплю я или нет?"...
12
07
– Что же касается до веры, которая состоит в суждениях о природе Незримых Сил…
– …то из всех творений, наделенных именем, нет таких, какие не почитались бы среди языческих племен, в том или ином краю, за порождения Бога или Дьявола; или не представлялись бы воображению языческого Поэта одушевленными, населенными или одержимыми тем или иным Духом. Бесформенная материя Мира являлась Богом по имени Хаос. Небо, Океан, Планеты, Огонь, Земля и Ветры были Богами. Мужчина, Женщина, Птица, Крокодил, Телец, Пес, Змея, Лук репчатый и Лук-порей обожествлялись. Кроме того, древние народы населили почти все места духами под общим названием «демоны»: поля и луга – панами, или сатирами; леса – фавнами и нимфами; море – тритонами и другими нимфами; каждую реку или источник – одноименным духом и нимфами; каждый дом – ларами, или пенатами; каждого человека – собственным гением; ад – призраками и бесплотными служителями, как Харон, Цербер и фурии; а все места в ночное время – ларвами, лемурами, призраками мертвых и великим множеством эльфов и гоблинов. Они также приписывали божественную природу и возводили храмы простым случайностям, явлениям и качествам, как то: Время, Ночь, День, Мир и Согласие, Любовь, Раздор, Добродетель, Честь, Здоровье, Лихорадка и тому подобное, призывая или прогоняя которые молитвой, они молились так, словно призраки поименованных сущностей витали над ними, и отторгали или удерживали то Добро или то Зло, которое призывали или прогоняли своей молитвой. Они также сопрягли свой собственный разум с именем Муз; свое собственное невежество – с именем Фортуны; свою похоть – с именем Купидона; свою ярость с именем Фурий; свои интимные части – с именем Приапа; и приписали свои ночные семяизвержения инкубам и суккубам – поскольку решительно все, что Поэт мог ввести в свою поэму в качестве персонажа, они относили либо к Богу, либо к Дьяволу.
– Так кончается глава двенадцатая части первой книги Левиафана!
(с) "Террор"
– …то из всех творений, наделенных именем, нет таких, какие не почитались бы среди языческих племен, в том или ином краю, за порождения Бога или Дьявола; или не представлялись бы воображению языческого Поэта одушевленными, населенными или одержимыми тем или иным Духом. Бесформенная материя Мира являлась Богом по имени Хаос. Небо, Океан, Планеты, Огонь, Земля и Ветры были Богами. Мужчина, Женщина, Птица, Крокодил, Телец, Пес, Змея, Лук репчатый и Лук-порей обожествлялись. Кроме того, древние народы населили почти все места духами под общим названием «демоны»: поля и луга – панами, или сатирами; леса – фавнами и нимфами; море – тритонами и другими нимфами; каждую реку или источник – одноименным духом и нимфами; каждый дом – ларами, или пенатами; каждого человека – собственным гением; ад – призраками и бесплотными служителями, как Харон, Цербер и фурии; а все места в ночное время – ларвами, лемурами, призраками мертвых и великим множеством эльфов и гоблинов. Они также приписывали божественную природу и возводили храмы простым случайностям, явлениям и качествам, как то: Время, Ночь, День, Мир и Согласие, Любовь, Раздор, Добродетель, Честь, Здоровье, Лихорадка и тому подобное, призывая или прогоняя которые молитвой, они молились так, словно призраки поименованных сущностей витали над ними, и отторгали или удерживали то Добро или то Зло, которое призывали или прогоняли своей молитвой. Они также сопрягли свой собственный разум с именем Муз; свое собственное невежество – с именем Фортуны; свою похоть – с именем Купидона; свою ярость с именем Фурий; свои интимные части – с именем Приапа; и приписали свои ночные семяизвержения инкубам и суккубам – поскольку решительно все, что Поэт мог ввести в свою поэму в качестве персонажа, они относили либо к Богу, либо к Дьяволу.
– Так кончается глава двенадцатая части первой книги Левиафана!
(с) "Террор"
Добро пожаловать в царство холода и льда.
Что бы это не было-оно выворачивает кишки наизнанку.
Надеюсь, яд не забыли взять?!
Что бы это не было-оно выворачивает кишки наизнанку.
Надеюсь, яд не забыли взять?!
70°05' северной широты, 98°23' западной долготы
5 декабря 1847 г.
5 декабря 1847 г.
20
10